2. Wells H., Rossija vo mgle, Mosca 1959, p. 30.

3. Aristofane, Ecclesiazuse, Commedie, Laterza, Bari 1977.

4. Marx, Engels, Soéinenija, Mosca-Leníngrado, 1929-1931, v. 5, p. 496.

5. Ibid., p. 499.

6. Ibid., p. 475.

7. Ibid., p. 499.

8. Ibid., p. 500.

9. Ibid., p. 475.

10. Marcuse H., Psycboanalyse und Politik, Vienna 1968, p. 77.

11. Ibid., p. 75.

12. Platone, Repubblica nei Dialoghi, v. V, Laterza, Bari 1956.

13. Ibid., 551 d p.

14. Ibid., 433 a p.

15. Ibid., 485 b p.

16. Ibid., 486 a p.

17. Ibid., 486 b p.

18. Ibid., 540 a, b p.

19. Ibid., 375 e p.

20. Ibid., 537 a p.

21. Ibid., 375 a p.

22. Ibid., 451 d p.

23. Ibid., 422 d p.

24. Ibid., 375 e p.

25. Ibid., 412 e p.

26. Ibid., 377 c p.

27. Ibid., 377 d p.

28. Ibid., 377 b p.

29. Ibid., 380 b p.

30. Ibid., 387 b p.

31. Ibid., 424 d p.

32. Ibid., 401 b p.

33. Ibid., 459 d p.

34. Ibid., 462 c p.

35. Ibid., 464 d p.

36. Ibid., 416 d p.

37. Ibid., 417 a p.

38. Ibid., 420 a p.

39. Ibid., 457 d p.

40. Ibid., 460 b p.

41. Ibid., 460 e p.

42. Ibid., 461 c p.

43. Ibid., 460 c p.

44. Ibid., 461 d p.

45. Ibid., 410 a p.

46. Ibid., 419 a p.

47. Ibid., 465 d p.

48. Ibid., 425 d p.

49. Ibid., 415 e p.

50. Ibid., 374 b, e p.

51. Ibid., 421 e p.

52. Pel'man R., Istorija antknogo kommunizma i socializma, S. Pietroburgo 1910, p. 323.

53. J.J. Herzog, Abriss der gesamten Kirckengesckickte. v. I, parte 2. Die réimiscb-katboliscbe Kirche des Mittelalters, Erlangen, 1890.

54. Atti degli Apostoli.

55. Schultz W., Dokumente der Gnosis, Jena 1910, p. LXVIL

56. Christensen A., Le règne du roi Kavadb I et le communisme mazdakite in Det. Kgl. Danske Videnskabernes Selskab. Flistoriskfilologiske Middelelser, IX, 6, Kobenhavn 1925, p. 20.

57. Ibid., p. 35.

58. Ibid., pp. 32-33.

59. Cfr. in particolare Hahn C., Gesckickte der Ketzer im Mittelalter, besonders im XI, und XIII Jabrundert, in Quellen bearbeitet, v. I, Stuttgart 1845; Mllinger J., Beitrágzue Sektengescbichte des Mit telatters, I parte, Gescbicbte der gnotiscb-manicbáiscben Sekten, Monaco 1890 e Runciman S., Tbe Medieval Manicbee, Cambridge 1955.

60. Herzog J., op. cit., p. 654.

61. Dollinger J., op. cit., p. 226.

62. Herzog J., op. cit., p. 656.

63. Beer M., VseoWaia istorija socializma i social'noi bor'by, Mosca- Leningrado 1927, p. 176.

64. Dollinger J., op. cit., p. 16.

65. Hahn C., op. cit., pp. 72-73.

66. Beer M., op. cit., p. 176.

67. Herzog J., op. cit., p. 651.

68. 2 Corinti 3.

69. Grundmann H., Ketzergesebicbte des Mittelalters, Góttingen 1963, p. 5.

70. Erbstósser M., Werner E., Ideologiscbe Probleme des mi1te1alterlicben Plebeiertums, Berlino 1960, p. 136.

71. Buttner T., Werner E., Qrcumcellionen und Adamiten, Berlino 1959, p. 110.

72. Biittner, Werner, op. cit., p. 119.

73. Erbstósser M., So,-ialreligióse Strómungen im Mittelalter, Berlino 1970, p. 160.

74. Erbstósser, Werner, op. cit., p. 141.

75. Grundmann H., Retigióse Bewegungen iví Mittelalter, "Historische Studien", E. Elbering 267, Berlino 1935.

76. ErbstZSsser, op. cit., p. 130

77. Cfr. ad esempio Erbstósser, Werner, op. cit., p. 53.

78. Halm C., op. cit. v. Il, p. 528.

79. Ibid., p. 527.

80. Macek L, Tabor v gusitskom revolíucionnom dvizenii, Mosca 1959, v. 11, p. 78.

81. Smirin M., Narodna~a reformacija Tomasa Miuncera i velikaia krest'ianskaia voina, Mosca 1955, p. 235.

82. Ibid., p. 231.

83. Ibid.

84. Macek, op. cit., p. 81.

85. Smirin, op. cit., p. 236.

86. Macek op. cit. , p. 82.

87. Ibid., p. 94.

88. Ibid., p. 85.

89. Ibid.

90. Ibid., p. 110.

91. Ibid., p. 83.

92. Ibid.

93. Ibid., p. 84.

94. Ibid., p. 127.

95. Ibid., p. 139.

96. Ibid., p. 153.

97. Ibid., p. 84.

98. Ibid.

99. Ibid., p. 159.

100. Ibid., p. 81.

101. Ibid., p. 101.

102. Ibid., pp. 99-100.

103. Ibid., p. 106.

104. Ibid., p. 113.

105. Ibid., p. 464.

106. Ibid., p. 478.

107. Marx ed Engels, op. cit., v. XVI, p. 160.

108. Cfr. note 70, 71, 73.

109. Macek, op. cit., p. 113

110. Macek I., Gusitskoe revoliucioniioe dviíenie, Mosca 1954, p. 161

111. Cfr. Ranke L., Deutscbe Gescbickte im Zeitalter der Reformation, v. 11, Berlino 1842; Bczold F., Gescbickte der deutschen Reformation, Berlino 1886; Keller L., Die Relormation und die áIteren Reformparteien, Leipzig 1885; Keller L., Jobann von Staupiiz und die Anfánge der Relormation, Lcipzig 1888; Kellcr L., Die Anfánge der Reformation und die Ketzerscbuten, Berlino 1897.

112. Keller, Die Reformation, p. 376.

113. Ibid., p. 378 e ss.

114. Keller, Jobann von Staupitz, p. 306.

115. Adler G., Gesebichte des Sozialismus und Kommunismus von Plato bis zur Gegenwart, v. I, Leipzig 1920, p. 129.

116. Keller, Jobann von Staupitz, p. 284.

117. Ibid.

118. Ibid.

119. Bezold, op. cit., p. 701.

120. Cfr. Múller L., Der Kommunismus der m.~brischen Wiedertáuler, Lcipzig 1927; e Kautsky, Vorlduler des neuen Sozialismus, v. 11, Der Kommunismus in der deutschen Relormation, Stuttgart 1913.

121. Múnzer T., Seine Leben und seine Schrilten, Iena 1933, p. 35.

122. Per i particolari cfr. Múnzer op. cit., e Kautsky, op. cit., pp. 199-253.

123. Bezold, op. cit., p. 703.

124. Cfr. Keller, Jobann von Staupitz, p. 395.

125. Bezold, op. cit., p. 703.

126. Barclay R., Tbe Inner Lile ol the religious Societies of the Common wealth, Londra 1879, pp. 76-77.

127. Bernstejn E., Socializm i demokratija v vetikoj angliiskoi revoliucii, Leningrado 1924, p. 25.

128. Morris W., Tbe Christian Origin of Social Revolt, Londra 1949, p. 99.

129. Morton A., The World ol the Ranters, Londra 1970, p. 77.

130. Ibid., p. 78.

131. Ibid., p. 90.

132. Ibid.

133. Ibid., p. 103.

134. Bernstein, op. cit., pp. 264-274 e Weingarten G., Narodnaja relormacija v Anglii XVII v., Mosca 1901, pp. 256-263.

135. Morris, op. cit., p. 167.

136. Winstanley G., Izbrannye pamflety, Mosca-Leningrado 1950, p. 66.

137. Ibid., p. 88.

138. Ibid., p. 163.

139. Ibid., p. 99.

140. Ibid., p. 104.

141. Ibid., p. 78.

142. Morton, op. cit., p. 186.

143. Ibid., p. 185.

144. Hollorenshaw G., Levellery i angliiskaia revoliucija, Mosca 1947, p. 62.

145. Berngtejn, op. cit., pp. 168-169.

146. Ibid., p. 94.

147. Morris, op. cit., p. 94.

148. L'ultimo rappresentante di questa figura lo troviamo in Wilhelm Weítlíng, che tanta influenza ebbe su Marx. Anch'egli peregrinò in continuazione (per tutta Europa e perfino in America) per predicare la sua dottrina; si servì inoltre di una fraseologia cristiana per propagandare il socialismo e la violenza, fino al progetto d'armare 40mila banditi.

149. Haustat A., Die Welt verbesserer iin Mittelalter, v. III, Die Arnotdísten, Leipzig 1895, pp. 288-289.

150. Ibid., p. 310.

151. Citato da Krone J., Fra Dolcino und die Patarenen, Leipzig 1844.

152. Krone, op. cit.

153. Ibid., p. 224.

154. Ibid., p. 32 e ss., e Hausrat, op. cit., p. 342 e ss.

155. Isaia 22, 16-18.

156. Abdia 1, 10.

157. Geremia 51, 44.

158. Isaia 15,14.

159. Haustat, op. cit., p. 364.

160. Ibid., p. 374.

161. Ibid.

162. Inferno XXVIII, 55-60.

163. Miinzer, op. cit., p. 59.

164. Ibid., p. 61.

165. Ibid., p. 66.

166. Ibid.

167. Ibid., p. 67.

168. Ibid., p. 158.

169. Ibid.

170. Ibid., p. 156.

171. Ibid., p. 159.

172. Ibid., p. 160.

173. Ibid., p. 159.

174. Ibid., p. 161.

175. Ibid.

176. Ibid., p. 162.

177. Ibid., p. 82.

178. Ibid., pp. 85-113.

179. Ibid., p. 204.

180. Ibid., p. 209.

181. Ibid., p. 200.

182. Ibid., p. 187.

183. Ibid., p. 201.

184. Ibid., p. 197.

185. Ibid., p. 192.

186. Ibid., p. 183.

187. Ibid., p. 17 l.

188. Ibid., p. 192.

189. Ibid., p. 171.

190. Ibid., p. 182.

191. Ibid., p. 42.

192. Ibid., p. 38.

193. Smirin, op. cit., p. 519.

194. Miinzer, op. cit., pp. 74-75.

195. Ibid., p. 78.

196. Ibid p. 45.

197. Cfr. in particolare Ranke, op. cit., p. 225.

198. Miinzer, op. cit., pp. 83-84.

199. Smirin, op. cit. p. 257.

200. Múnzer, op. cit., p. 222.

201. Bezold, op. cit., p. 702.

202. Ibid., pp. 707-708.

203. Keller, Gescbichte der Wiedertáuler..,, p. 201.

204. Ibid., p. 147.

205. Ibid., p. 148.

206. Ibid.

207. Ibid., p. 149.

208. Ibid.

209. Ibid., p. 153.

210. Ibid., p. 207.

211. Ibid., p. 237.

212. Cfr. più in dettaglio Dóllinger, op. cit., e Runciman, op. cit.

213. Cfr. Búttner, Werner, Op. cit., p. 77.

214. Erbstósser, Werner, op. cit., p. 24.

215. Cfr. Keller, Die Reformation..., e Die Anfánge der Relormation.

216. Keller' Die Anlánge der Reformation, pp. 18-19.

217. Ibid., p. 18.

218. Ibid., p. 364.

219. Ibid., p. 5.

220. Keller, jobann von Staupitz, p. 270.

221. Ibid., p. 267.

222. Ibid. p 247.

223. Keller, Die Anlánge der Reformation, p. 57.

224. Keller, Jobann von Staupitz, pp. 112-113.

225. Ibid., p. 126.

226. Keller, Die Anfánge der Reformation, p. 9.

227. Keller, Jobann von Staupitz, p. 133.

228. Ci sembra importante soffermarci a considerare l'esistenza di alcuni principi di fondo che apparentano tra loro le varie sette. Per questo possiamo lasciare in disparte il problema di per sé interessante della genesi della somiglianza tra le varie dottrine, se cioè sia nata attraverso contatti personali, o da un'influenza letteraria, o da contingenze storiche simili.

229. Keller, Gescbicbte der Wiedertáufer, p. 364.

230. Halm, op. cit., v. 11, p. 397.

231. Ibid., p. 50.

232. Ibid., pp. 43-46.

233. Dóllinger J., Kirche und Kirchen, Papstum und Kirckensaat, Monaco 1861, pp. 50-51.

234. Sarebbe molto interessante studiare i legami tra questi due periodi di sviluppo delle idee socialiste dentro il movimento creticale e nella letteratura umanista e illuminista. Qual è l'influenza del primo periodo sul secondo? Attraverso quali canali si è trasmessa la tradizione? L'Autore conosce solo uno storico che si sia occupato di questo problema, L. Keller. Secondo questi i canali furono due. Il primo furono le corporazioni e i mestieri che per tutto il corso del Medioevo furono strettamente legati al movimento ereticale, costituendo l'ambito dove si rifugiavano gli eretici nei periodi di persecuzione. Questo canale porta alla massoneria, e attraverso di essa alla letteratura illuministica e alla filosofia. L'altro canale è rappresentato dalle accademie dei " poeti " e dei " filosofi " del Rinascimento e della Riforma.
Sarebbe poi interessante capire le cause di una frattura così brusca nel carattere del socialismo chiliastico e più in generale della recessione di tutto il movimento nel suo complesso. Una delle cause che più saltano all'occhio fu la vittoria della Riforma, che realizzò diverse rivendicazioni delle sette (proprio quelle che miravano alla distruzione dell'ordinamento sociale dell'epoca), in modo da svuotare il movimento ereticale di gran parte della sua forza detonante.

235. More Thomas, Utopia, Utet, Torino 197 1, p. 188.

236. Ibid., pp. 121-123.

237. Ibid., p. 98.

238. Ibid., p. 101.

239. Ibid., p. 102.

240. Ibid., p. 103.

241. Ibid., p. 141.

242. Ibid.

243. Ibid., pp. 144-145.

244. Ibid., p. 141.

245. Ibid., pp. 143- 144.

246. Ibid., p. 136.

247. Ibid., p. 138.

248. Ibid. p. 146.

249. Ibid.

250. Ibid., p. 147.

251. Ibid., p. 150.

252. Ibid., p. 139.

253. Ibid. p. 148.

254. Ibid.: p. 143.

255. Ibid., p. 141.

256. Ibid., p. 164.

257. Ibid., p. 168.

258. Ibid., p. 161.

259. Ibid., p. 180.

260. Ibid., p. 178.

261. Ibid., pp. 178-179.

262. Campanella Tommaso, Città del Sole e poesia, Feltrinelli, Milano 1962, p. 3.

263. Ibid., p. 5.

264. Ibid., p. 11.

265. Ibid.

266. Ibid. p. 8.

267. Ibid., p. 34,

268. Ibid., pp. 8-9"

269. Ibid., p. g.

270. Ibid.

271. Ibid., p. 13.

272. Ibid., p. 14.

273. Ibid., p. 28.

274. Ibid., p. 21.

275. Ibid., p. 22.

276. Ibid., p. 34.

277. Ibid., p. 36.

278. Ibid., pp. 19-20.

279. Ibid., p. 38.

280. Ibid., p. 19.

281. Ibid., p. 8.

282. Ibid., p. 16.

283. Ibid., p. 18.

284. Ibid.

285. Ibid.

286. Ibid., p. 10.

287. Ibid., p. g.

288. Ibid. p. 10.

289. Ibid., p. 35.

290. Ibid., p. 26.

291. Ibid., p. 35.

292. Ibid.

293. Ibid., p. 36,

294. Ibid., p. 41.

295. Ibid., p. 36.

296. Ibid., p. 5

297. Ibid., pp. 38-39.

298. Ibid., pp. 44-45.

299. Ibid., p. 44

300. Ibid., pp. 7-8.

301. Winstanley, op. cit., p. 211.

302. Ibid., pp. 211-212.

303. Ibid., p. 284.

304. Ibid., pp. 273-274.

305. Ibid., p. 354.

306. Ibid., p. 327.

307. Ibid., p. 257.

308. Ibid., p. 259.

309. Ibid., p. 271.

310. Ibid., p. 274.

311. Ibid., pp. 251-252,

312. Ibid., p. 252.

313. Ibid., p. 253.

314. Ibid., p. 255.

315. Ibid., p. 106.

316. Ibid., p. 343.

317. Ibid., p. 344.

318. Ibid., p. 307.

319. Ibid., p. 306.

320. Ibid., p. 308-309.

321. Ibid., p. 221.

322. Ibid., p. 201.

323. Ibid., p. 297.

324. Ibid., p. 300-301.

325. Ibid., p. 303.

326. Ibid., p. 289.

327. Ibid., p. 290-291.

328. Ibid., p. 293-294.

329. Vayrasse Denis, Istorija Sevarambov in Utopiceskij roman XVII-XVIII v. v. Mosca, 1971, p. 422.

330. Ibid., p. 423.

331. Les aventures de jacques Sadeur, in Bibliotkèque des voyages imaginaires, Parigi, 1787-1789, v. XXIV.

332. Fénelon, Les aventures de Télémaque in Oeuvres complètes de Fénelon, Parigi, 1851, v. VI.

333. Fontanelle, La République des Philosopbes ou 1'kistorie de Ajaoiens, Ginevra 1768.

334. Rétif de la Bretonne, luinoe otkrytie, sdelannoe letaiuffim éeloveFrancuzskij Dedal: érezvyéaino filosoIskaia povest', Mosca-Leningrado, 1936.

335. Ibid., p. 133.

336. Ibid., p. 138.

337. Ibid., p. 149.

338. Ibid., p. 151.

339. Ibid., p. 140.

340. Meslier Jean, Zavegéanie (Testamento), Mosca, 1954, vv. 1, pp. 67-69.

341. Ibid., p. 71.

342. Ibid., v. 2, p. 19.

343. Ibid., p. 25.

344. Ibid., p. 26.

345. Ibid., p. 166.

346. Ibid., p. 201.

347. Ibid., p. 209.

348. Ibid., p. 198.

349. Ibid., p. 217.

350. Ibid., p. 214.

351. Ibid., v. 1, p. 55.

352. Ibid., v. 2, p. 73.

353. Ibid., v. 1, p. 77.

354. Ibid., v. 2, p. 377.

355. Ibid., v. 3, p. 405.

356. Ibid., p. 417.

357. Ibid., p. 416.

358. Ibid., p. 419.

359. Ibid., p. 408.

360. Ibid., pp. 410-41 L

361. Morelly, Kodeks prirody ili duck ee zakonov, Mosca 1947.

362. Ibid., p. 202.

363. Ibid., p. 238.

364. Ibid., p. 159.

365. Il lettore troverà qualche informazione sugli ordinamenti sociali e politici dell'impero inca (che qui chiamiamo spesso semplicemente Perù) nel I capitolo della II parte di questo libro.

366. Citato da Volgin V. P., Razvitie oNéestvennoj mysli vo Francii v XVIII veke, Mosca, 1958, p. 127.

367. Diderot Denis, Sobranie soNnenii, Mosca, 1935, v. 2, p. 43.

368. Ibid., p. 44.

369. Ibid., pp. 4345.

370. Deschamps Léger Marie, Istina ili istinnaja sistema, Mosca, 1973.

371. Ibid., p. 317.

372. Ibid., p. 127.

373. Ibid., p. 135.

374. Ibid., pp. 136-137.

375. Ibid., p. 133.

376. Ibid., p. 154.

377. Ibid., pp. 87-88.

378. Ibid., p. 124.

379. Ibid., pp. 125-126.

380. Ibid., p. 129.

381. Ibid., p. 130.

382. Ibid., p. 321.

383. Ibid., p. 318.

384. Ibid., p. 107.

385. Ibid., p. 41.

386. Citato in Deschamps, Istina ili Dostovernaia sistema, Baku, 1930, v. 1, p. 6.

387. Deschamps, Istina ili istinnaia sistema, p. 154.

388. Ibid., p. 335.

389. Ibid., p. 102.

390. Altrove Deschamps lo chiama " stato civile ".

391. Ibid., p. 275.

392. Ibid., p. 184.

393. Ibid., p. 185.

394. Ibid., p. 178.

395. Ibid., p. 166.

396. Ibid., p. 206.

397. Ibid., p. 212.

398. Ibid.

399. Ibid., p. 211.

400. Ibid., p. 202.

401. Ibid., p. 224.

402. Ibid., p. 296.

403. Ibid., p. 217.

404. Ibid., p. 221.

405. Ibid., p. 225.

406. Ibid., p. 2 10.

407. Ibid., p. 205.

408. Ibid., p. 21 L

409. Ibid., p. 205.

410. Ibid., p. 214.

411. Ibid., p. 219.

412. Ibid., p. 225.

413. Ibid., p. 228.

414. Ibid., p. 229.

415. Ibid., pp. 229-230.

416. Ibid., p. 228.

417. Buonarroti Filippo, Congiura Per l'eguaglianza o di Babeul, Einaudi, Torino 1946, p. 273.

418. Ibid., p. 273.

419. Ibid., p. 419.

420. Ibid., p. 274.

421. Ibid., p. 134.

422. Ibid., p. 137.

423. Ibid., p. 361.

424. Ibid., p. 361.

425. Ibid., p. 173.

426. Ibid., p. 179.

427. Ibid.

428. Ibid., p. 365.

429. Ibid., p. 362.

430. Ibid., p. 184.

431. Ibid.

432. Ibid., p. 366.

433. Ibid., p. 162.

434. Ibid., p. 176.

435. Ibid., p. 175.

436. Ibid., p. 71.

437. Ibid., p. 167.

438. Ibid., p. 85

439. Ibid., p. 88.

440. Ibid., p. 129.

441. Ibid., p. 174.

442. Ibid.

443. Ibid., p. 368.

444. Ibid.

445. Ibid., p. 100.

446. Ibid.

447. Ibid., p. 351.

448. Ibid., p. 132.

449. Ibid., p. 351.

450. Ibid., p. 193.

451. Ibid., p. 331.

452. Ibid., pp. 125-126.

453. Ibid., p. 275.

454. Ibid., p. 154.

455. Ibid., pp. 106-107.

456. Ibid., p. 107.

457. Ibid., p. 127.

458. Ibid., p. 116.

459. Ibid., p. 191.

460. Ibid., p. 201.