Note alla seconda parte

1. Baudin L., Les Incas du Pérou, Parigi, 1947, p. 114 e Karsten R., Das aItperuaniscke Inkareicb, Lipsia, 1949, pp. 72-82.
2. Baudin, op. cit.,pp. 106, 113 e Karsten, op. cit., pp. 93-96.
3. Baudin, op. cit., pp. 61-67 e Karsten, op. cit., pp. 100-101, e Garcilaso de la Vega, Istorija gosudarstva Inkov, Leningrado, 1974, pp.61-67.
4. Cfr. Garcilaso, op. cit., p. 358.
5. Karsten, op. cit., pp. 124-125.
6. Baudin, op. cit., pp. 68-69; Karsten, op. cit., pp. 126-127; Garcilaso, op. cit., p. 274.
7. Baudin, op. cit., pp. 70-71; Garcilaso, op. cit., p. 274.
8. Baudin, op. cit., pp. 88-89.
9. Baudin, op. cit., p. 80; Karsten, op. cit., pp. 129-131.
10. Baudin, op. cit., p. 81; Karsten, op. cit., p. 132.
11. Garcilaso, op. cit., p. 276.
12. Karsten, op. cit., pp. 96-97; Cunow H., Gescbicbte und KuItur des Inkareicbes, Amsterdam, 1937, p. 77.
13. Baudin, op. cit., p. 96; Karsten, op. cit., p. 132.
14. Baudin, op. cit., p. 91; Karsten, op. cit., p. 132.
15. Baudin, op. cit., pp. 91-92.
16. Baudin, op. cit.., pp. 99-100; Cunow, op. cit., p. 58.
17. Karsten, op. cit., pp. 158, 160.
18. Ibid., p. 156.
19. Ibid., p. 134.
20. Ibid., pp. 161-162.
21. Ibid., p. 159.
22. Baudin, op. cit., p. 96.
23. Ibid., pp. 94-95.
24. Ibid., p. 102.
25. Ibid., pp. 75-76, 78.
26. Cunow, op. cit., p. 173.
27. Karsten, op. cit., p. 42.
28. Ibid. p. 143.
29. Ibid.
30. Ibid., p. 142.
31. Ibid.
32. Ibid., p. 144.
33. Ibid.
34. Ibid., p. 143; Baudin, op. cit., p. 79.
35. Karsten, op. cit., p. 146.
36. Ibid., p. 145.
37. Baudin, op. cit., p. 130
38. Ibid., p. 117.
39. Ibid., p. 127.
40. Ibid., pp. 124-125.
41. Ibid., p. 165.
42. Otruba G., Der jesuitenstaat im Paraguay. Ideen und WirNícbkeit, Vienna, 1962, p. 117.
43. Ibid., p. 146.
44. Ibid., p. 148.
45. Lafargue P., Iezuitskie respubliki, S. Pietroburgo 1904, p. 13.
46. Lugon, La République communiste chrétienne des Guaranis, Parigi, 1949, p. 140; Lafargue, op. cít., p. 31.
47. Lugon, op. cít., p. 145.
48. Ibid.
49. Lafargue, op. cit., p. 37.
50. Lugon, op. cit., p. 159.
51. Otruba, op. cit., p. 149.
52. Ibid., p. 164.
53. Lugon, op. cit., pp. 115-116.
54. SvjatIovskij V. V., Kommunistiéeskoe gosudarstvo iezuitov v Paragvae v v XVII i XVIII v v, S. Pietrogrado 1924, p. 26.
55. Otruba. op. cit., p. 176; Lafargue, op. cít., p. 29.
56. Sviatlovskij, op. cit., p. 44.
57. Ibid., p. 43.
58. Lugon, op. cít., p. 116.
59. Kirkbeim A., Veénaja utopija, S. Pietroburgo 1902, p. 31.
60. Lafargue, op. cít., p. 37 L
61. Otruba, op. cit., p. 146.
62. Lugon, op. cit., p. 146.
63. Montesquieu Charles Louis, Lo spirito delle leggi, Utet, Torino 1952, v. 1, pp. 107-108.
64. Tjumenev A.I., Gosudarstvennoe cboziaistvo drevnego Sumera, Mosca-Leningrado 1956, p. 142.
65. Ibid., p. 166.
66. Ibid., p. 151.
67. Ibid., p. 174.
68. Ibid.,, pp. 154-155.
69. Ibid., p. 175.
70. Ibid., pp. 170-171.
71. Ibid., pp. 176-177.
72. Ibid., p. 179.
73. Ibid., p. 184.
74. Ibid., p. 187.
75. Ibid., p. 192.
76. Deimel A., Sumerische Tempelwirtschalt zur Zeit Urukaginas und seine VorláuIer, in " Analecta Orientalia ", n. 2, Roma, p. 78.
77. D'jakonov I.M., Ob~éestvennyi i gosudarstvennyi stroi drevnego Dvureé'ia Sumer, Mosca 1959; Me Adams R., The Evolution of Urban Society in early Mesopotamía and Prekistoric Mexico, Chicago, 1966; GeIb JJ., From Ireedom to stavery, Gesellschaftsklassen im alten Zweistromland und in den angrenzenden Gebieten, XVIII, Rencontre assyrologique internationale, Monaco 29-6, 3-7 1970, Bayerische Akademie der Wissenschaf-ten, Philosophische-Historische Klasse, Abhandlungen Neue Folge, quaderno 75, pp. 81-92.
78. D'jakonov, op. cit., cap. I.
79. Ibíd., p, 251.
80. Deimel, op. cit., p. 78
81. D'jakonov, op. cit., pp - 256, 259, 262
82. TJ Umenev, op. cit., pp. 247, 250.
83. Ibid., pp. 248,264.
84. Ibid., p. 251.
85. Ibid., pp. 249, 253-254, 255.
86. Ibid., pp. 256-257.
87. Ibid., pp. 312-313, 339.
88. Ibid., pp. 301, 316-317, 398, 411.
89. Ibid., pp. 271, 273, 274, 275, 299-300, 302.
90. Ibid,, pp. 324,327, 328, 338-339.
91. Ibid., pp. 286, 343.
92. Ibid., pp. 349, 350.
93. Ibid., pp. 267, 299-300, 346.
94. D'jakonov, op. cit., p. 262.
95. Tjumenev, op. cit., pp. 273-280.
96. Ibid., p. 362.
97. Ibid., p. 151
98. D'jakonov, op. cit., p. 250; cfr, pure l'articolo di Falkenstejn che abbiamo già citato.
99. Ibid., p. 262.
100. Tjumenev, op. cít., p. 405.
101. Ibid., pp. 367-368.
102. Ibid., pp. 365-367.
103. Ibid., pp. 269-271.
104. Cfr. ad esempio Lugon, op. cit.
105. Gelb, op. cit., p. 84.
106. Gelb J.J., Prisoners ol war in earty Mesopotamia, " journal of Near Eastern Studíes ", nn. 1, 2, gennaio-aprile 1973, p. 74.
107. Ibid., pp. 95-96.
108. Mc Adams, op. cit.
109. Ibid., p. 117.
110. Ibid., p. 105.
111. Ibid., pp. 105-106.
112. Ibid., p. 106.
113. Cfr. Mc Adams, op. cit., p. 12.
114. Pirenne J., Histoire des institutions el du droit privé de l'ancienne Egypte, vv. 3, Bruxelles 1932-1935.
115. Meyer E., Geschicbte des Altertunis, v. 1, parte Il, Stoccarda-Berlino 1926.
116. Kees H., Aegypten, Monaco 1933, p. 164.
117. Meyer, op. cit.,, p. 156.
118. Ibid., p. 193.
119. Dairaìnes S., Un sociatisme d'Etat quinze siècle avant Jésus-Christ, Parigi 1934.
120. Questo vale almeno per la religione ufficiale. Si sono trovate delle iscrizioni commoventi nelle baracche degli operai delle piramidi, che dimostrano l'esistenza di una religione popolare improntata a un profondo sentimento di unione con la divinità.
121. Hocart A., Kingship, Londra 1927.
122. Engnell J., Studies in divine Kingsbíl.> in tbe Ancient Near East, Uppsala 1946.
123. Ibid., p. 4.
124. Ibid., p. 6.
125. Ibid., p. 8.
126. Ibid., pp. 13, 14.
127. Ibid., p. 16.
128. Ibid., p. 18.
129. Ibid., p. 23.
130. Ibid., p. 24.
131. Ibid., p. 29.
132. Ibid.
133. Ibid. , p. 39.
134. Ibid., p. 42.
135. Ibid., p. 44.
136. Maspéro H., La Cbìne Antique, Parigi 1927.
137. Ho Mo Yo, Epocha raboviadel'éeskogo stroìa, Mosca 1956.
138. Ibid., p. 22.
139. Ibid.
140. Ibid.
141. Ho Mo Yo, Bronzovyi vek, Mosca 1959, p. 125.
142. Ibid.
143. Ibid., p. 129.
144. Ibid., p. 128.
145. Ibid., p. 134.
146. Ibid.
147. Id., Epocba-, p. 31.
148. Id., Bronzovyi vekp. 135.
149. G., " Cin' Tjan' ". Agrarnyistroi drevnego Ki
150. Kokin M., Papajan taia, Leningrado 1930, p. 149.
151. "Ho Mo Yo Epocha ... 1 p. 31.
152. Ibid., p. 29.
153. Ibid., p. 32.
154. Id., BronZOVVi.... P. 147.
155. Id., Epocba...., p. 3 1.
156. Questo termine è stato introdotto dal Maspéro nel suo libro (Cfr. nota 136) scritto nel 1927, molto prima quindi del romanzo di Orwell.
157. Maspéro, op. cit., pp. 73-75.
158. Duman L., O&rki drevnej isiorii Kitaia, iz. Leningradskogo Vosto~nego Instituta, Leningrado 1938, p. 12. Kokin, Papajan, op. cit., p. 147.
159. Maspéro, op. cit., p. 117.
160. Ibid., p. 77.
161. Franefort H., The birtb of civilization in the Near East, New York 1956, pp. 24-32
162. Franefort, op. cit.
163. Kniga pravitelia oblasti San, Mosca 1968.
164. Ibid., p. 210.
165. Ibid. p. 219.
166. Ibid., p. 156.
167. Ibid., p. 163.
168. Ibid., p. 220.
169. Ibid., pp. 215- 216.
170. Ibid., p. 165.
171. Ibid.
172. Ibid., p. 212.
173. Ibid. p. 158.
174. Ibid., pp. 162- 163.
175. Ibid. p. 214.
176. Ibid., p. 207.
177. Ibid., p. 21 l.
178. Ibid., p. 231.
179. Ibid., p. 207.
180. Ibid., p. 210.
181. Ibid., p. 179.
182. Ibid., p. 154.
183. Ibid., p. 148.
184. Ibid., p. 153.
185. Ibid., p. 204.
186. Ibid., p. 156.
187. Ibid., pp. 218,219.
188. Ibid. p. 234.
189. Ibid., p. 161.
190. Ibid., p. 148.
191. Ibid., p. 144.
192. Ibid., p. 145.
193. Ibid., p. 198.
194. Ibid., p. 151.
195. Ibid., p. 162.
196. Ibid., p. 182.
197. Ibid., p. 224.
198. Ibid., p. 152.
199. Ibid., p. 231.
200. Ibid., p. 237.
201. Perelomov L., Imperija Cin', Mosca 1962, p. 162.
202. Ibid., p. 161.
203. Ibid., p. 180.
204. Ibid., p. 161.
205. Ibid., p. 17 l.
206. Ho Mo Yo, Bronzovyi.... p. 395.
207. Ibid., p. 379.
208. Oéerki po istorii Kitaia, Mosca 1959, p. 58. Ù
209. Duman, op. cit., pp. 150-152.
210. Ho Mo Yo, Bronzovyj..., p. 389.
211. Marx K., Formy, predkstvujuQie kapita1istiéeskomu proizvodstvu, "Proletarskaja revolucija ", 1939, n. 3.
212. Vestnik drevnei istorii, 1940, n. l.
213. Wittfogel, nel suo libro Oriental Despotism, Yale 1957, spiega il modo in cui Marx ed Engels si servirono del concetto di " modo di produzione asiatico ". L'autore afferma che Marx mutuò l'idea di un particolare tipo statale " asiatico " da Adam Smith, James Mill, John Stuart Mill, Richard Jones (di per sé l'idea risale a Montesquieu e a Bernier), e che la inglobò nella sua concezione dello sviluppo storico determinato dallo sviluppo della produzione. Ma a partire dagli anni sessanta, Marx ed Engels entrarono in conflitto con Bakunin e i suoi partigiani, che li accusavano di aver ideato un socialismo statale che degenerava in "despotismo da una parte e in schiavismo dall'altra". In questo frangente l'analogia con il dispotismo orientale diventava troppo evidente. Secondo Wittfogel è questo il motivo per cui Marx ed Engels non nomineranno più la " forma di produzione asiatica " nelle opere posteriori.
214. Problemy dokapita1istiéeskick obQestv v stranacb Vostoka, Mosca 1971. Cfr. l'articolo: "Discussione sul modo di produzione asiatico sulla stampa marxista straniera".
215. Ibid., p. 55.
216. Ibid., p. 62.
217. Ibid., p. 63.
218. Heichelcheim F., An ancient economic bistory, Leiden 1958, v. l.
219. Ibid., n. 176.
220. Gelb, From Freedom to Stavery, p. 83.
221. Meyer E., Kleine Scbriften, Halle, 1924, v. 1, p. 190; citato da Wittfogel, op. cit.
222. Heichelcheim, Op. cit., pp. 169-170.
223. Ibid., p. 16.
224. Citato da Wittfogel, Op. cit., p. 138.
225. Ibid., p. 142.
226. Wittfogel, Op. cit.
227. Mc Adams scrive nel suo libro (cfr. nota 77) che, considerando l'antica Mesopotamia e il Messico precolombiano, si può concludere che l'irrigazione, ad onta del parere di Wittfogel, non ha avuto un ruolo particolare nella formazione di queste società (pp. 67-68). D'altro canto lo stesso V. V. Vittfogel riconosce che uno Stato " agro-dispotico " svilupparsi anche senza l'irrigazione. Wittfogel, op. cit., p. 3.
228. Wittfogel, Op. cit., pp. 27-28.
229. Heichelcheim, Op. cit., p. 99.
230. Ibid., pp. 99-100.